| | |
Содержание
Употребление слова «Украина » в источниках и литературе в значении «пограничье» [ править ]
Летописи [ править ]
Слово «Украина» (в географическом значении) происходит от древнерусского существительного «украина», которое означало «пограничная местность» [1] .
- Ипатьевская летопись (1187 ) впервые употребляет слово «украина» в отношении приграничного со степью Переяславского княжества. На западе Переяславщина граничила с Киевом. на севере — с Черниговом. на юге и востоке — со степью [2] ; по своему положению Переяславское княжество являлось передовым рубежом Руси в обороне от степных кочевников (печенеги. торки. половцы ), с которыми вели борьбу русские князья [3]. Юго-восточная граница была подвижной, выдвигаясь вперёд и отодвигаясь назад. Население княжества было смешанным: как славянским (поляне. северяне ), так и ираноязычным (потомки алан и сарматов ) [4] .
«И плакашеся по нем все переяславци, бо любя дружину, и злата не сбирашеть, имения не щадяшеть, но даяшеть дружине, бе бо князь добр и крепок на рате и мужьством кригеком показася, всякими добродетельми наполнен, о нем же украина много по стона» [5].
- Ипатьевская летопись (1189 ) в отношении [6] Галицкого княжества :
«И еха и Смоленьска в борзе; и приехавшю же емоу ко оукраине Галичькои. и взя два города Галичькыи, и оттоле поиде к Галичю» [7].
- Ипатьевская летопись (1213 ) о пограничьи Волынской земли. порубежьи с Польским государством [8] :
«Данило … с братом забрал Берестий, и Угровск, и Верещин, и Столпье, и Комов, и всю украину » [9]. Фортификации Угровска, Верещина и Комова пока что не обнаружены археологами, но до наших дней сохранилась башня-донжон в Столпье. Эти города находятся между реками Западный Буг и Вепрь на территории современного Люблинского воеводства в Польше [10] [11].
- Хроника Литовская и Жмудская под 1256 и 1263 годами говорит про «краины руские » от Вильна до верховьев Немана :
«По смерти Радивиловой Миксайло, сын его, вступил на князство Новгородское и Подляское, также и всъ краин русские от Вильна аж до жродел Неманов отчистим держал правом.» [12].
- Хроника Литовская и Жмудская под 1332 годом об южных землях Руси в Литовском княжестве :
«Вси краины русские с Подольем поручил… сыновцам своим» [13].
«И по сем Андреи с полочаны и своея оукраины пригнавше без вести и повоеваша неколико селъ» [14]. «В лето 6856 (1348 г.) месяца июня 24, на Иванъ день, посадник псковскыи Илья со псковичами отъехаша къ Орешку городку в помощь Новгородцемъ противу свейского короля Магнуша. А в то время Немци развергоша миръ съ псковичи и, перехавше Норову, повоеваша села псковская. И пакы по том, съ иныя оукраины пришедше, воеваша Островскую и Изборскую; и, приехавше подо Псковъ, пожгоша Завеличье и, много зла починивше и пожегъше волости изборскыя…» [15].
- В 1481 г. на «государевой украине » «Украина за Окою » [16] .
- В «Повести о двух посольствах»:
«В наши украины и на наши городы войною учнутъ ходити» (при царе Иване Васильевиче) [17].
- В 1503 году Иван III в связи с началом московско-литовских переговоров приказал «своим украинным князем и наместникам, и волостелем, и всем своим украинникам, чтобы великого князя Александра украинам зацепки (то есть, вреда) никоторой не чинили » [18] .
- «Летопись о многих мятежах и о разорении Московского государства от внутренних и внешних неприятелей»:
«Приидоша на государеву Украину царевичи Крымские безвестно на Рязанские и на Каширские и на Тульской земле и воеваху те места и разоряху» [19].
- В «Росписи городов» 1652 г. упоминаются «украинские » города Тула. Кашира. Калуга. Коломна. Переславль. Рязанский Ярославец и другие, всего 37 городов [20]. «Калуга и другие украинские города» [21] «В Туле и в иных украинных городах» [22] .
- В «Росписи городов» 1663 г. говорится про «Украйные Севские города ». «Украйные Польские города » [23] .
- В «Росписи городов» 1674 г. «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в украинные городы » [24] .
Христианская литература [ править ]
- В «Слове св. Григория на просвещение»:
«Се же словен начали тряпезоу ставити, родоу и рожаницям, переже пероуна бога их, а преже того клали требы оупирем и берегыням по святем крщении пероуна отринуша, а по Христа господа бога яшася, не и ныня по оукраинам их, молятся проклятомоу богоу их пероуноу херсоу и мокоши и вилам, не то творят акы отаи, сего же не могутся лишити… проклятаго того ставлення вторыя тряпезы родоу и рожаницам» [25].
Грамота [ править ]
- Грамота царя Федора Иоанновича (1593 ) донским казакам :
Татарские «царь или царевичи поидут на наши украины и с ними азовские люди… а велено черкасом запорожским гетману Хриштопу Косицкому и всем атаманом и черкасом быть на Донце на шляхех и за царем итти к нашим украинам » [26].
В исторических и других исследованиях, литературе [ править ]
Закрепление термина за территориями современной Украины [ править ]
Интерпретация источников исследователями [ править ]
|
|
|
